Золотая земля, или Чего хотят телеуты
В конце июля журналисты ВашГород.ру по служебной надобности ездили в Гурьевск. Пейзажи в тех местах ошеломительно красивы — бескрайние пшеничные поля, рулоны сена на необозримых просторах, заросшие разлапистыми соснами сопки. И промпредприятия — куда ж без них.
На подъезде к Гурьевску, проезжая мимо села Шанда, журналисты обратили внимание на деревянные скульптуры, установленные вдоль дороги, заинтересовались, решили остановиться. Оказалось, что это телеутский музей под открытым небом «Шан туу Jерим» («Земля у звенящей горы»). В экспозиции — фигуры тотемных животных, медведя, лошади, волка, суслика, горностая, беркута. Музей стоит под горой Шаанту. В 70-е годы прошлого века на ней поставили памятник матери, ждущей сыновей с войны. По легендам, на горе живут духи предков. Телеуты верят, что здесь сосредоточена сильнейшая энергия и считают гору священным местом.
Музей был закрыт, но территорию прибирала темноволосая женщина. Она разрешила побродить между тотемами. «Это обереги нашего народа», — пояснила телеутка и немного рассказала о каждом звере. Было интересно до мурашек и грустно, как мало мы знаем историю родного края и народов, населяющих его.
На обратном пути журналисты заехали в село Беково. Здесь живет большая часть телеутов — малочисленного народа, некогда населявшего Сибирь, как утверждают некоторые историки, от Иртыша до Томи. В настоящее время численность коренного сибирского народа составляет чуть более 2,6 тысяч человек, из них в Кузбассе проживает около 2,5 тысяч. Места компактного проживания — села Беловского и Гурьевского районов и Новокузнецк.
Беково впечатляет: асфальтированные дороги, богатые усадьбы, отремонтированные общественные здания и пространства. Не каждый город, а уж тем более поселок Кузбасса сможет похвастать подобным благоустройством.
Судя по информации в Сети, права телеутского народа отстаивает ассоциация «Эне-Байт». У общественной организации есть собственный сайт, где указаны задачи, над решением которых она работает. Первым номером идет следующий пункт.
Журналистов ВГ заинтересовала формулировка «признание территории проживания». Признания кем? Властями Кузбасса? Российской Федерации? Что понимается под словом «признание»? Создание национального анклава, отделение территории от Кузбасса? За разъяснениями обращаемся к нынешнему руководителю ассоциации телеутского народа Андрею Тодышеву.
«Об отделении от Кузбасса речи, конечно же, не идет, — в телефонном разговоре поясняет Тодышев. — На сегодняшний день, согласно документам, телеуты проживают в местах традиционного обитания. Это обычные поселки, которые ограничиваются огородами. И, само собой, проживая в населенных пунктах, ни о какой самодостаточности речи быть не может. У телеутов нет земель для занятий животноводством, пчеловодством, растениеводством — мы живем в условиях лишения исконной среды обитания. Вокруг поселков компактного проживания телеутов работают крупные угледобывающие предприятия, которые наносят непоправимый вред природе. Получается, что телеуты сейчас живут в условиях экологической катастрофы. Ассоциация ни в коем случае не собирается закрывать разрезы — мы понимаем, что это градообразующие предприятия, они платят налоги в бюджет. Но телеуты добиваются того, чтобы угольщики вели с нами переговоры и учитывали интересы народа. Мы предлагаем заключить трехсторонний договор (кузбасские власти, собственники угледобывающих предприятий, ассоциация — ред.), чтобы предприятия несли социальную ответственность перед телеутами».
Журналист ВГ возразил, что экологический вред угольщики наносят не только коренному народу, но и представителям других национальностей — русским, чувашам, татарам, немцам, ингушам… Всем, кто проживает на территории Кузбасса. Так почему телеуты должны иметь какие-то экономические преференции? «В Конституции РФ есть определенные статьи, в которых прописаны гарантии коренным малочисленным народам России, в том числе, связанные с территориями. Так почему бы не потребовать их выполнения?», — заметил в ответ Тодышев.
«Я разговаривал с заместителем главы Беловского муниципального образования и предложил сделать весь Беловский район исконной территорией проживания телеутов, — рассказал руководитель ассоциации. — Так у меня спросили: а всех остальных жителей куда? Вот такое понимание территориального вопроса у властей…»
Но журналист ВГ также, как чиновник, поинтересовался: если все останется, как прежде, к чему тогда затевать процесс признания исконной территории проживания? На этот вопрос также в телефонном разговоре ответил Владимир Накаев, глава совета старейшин ассоциации телеутского народа Эне-Байат. «Я был в Канаде, многих других странах, и там промышленные предприятия, расположенные на исконных землях коренных народов, платят часть прибыли в общественные национальные фонды». «Или как пример - американские индейцы, которые на своих территориях организовывают казино?», — уточнил журналист. «Да, именно так, — подтвердил Накаев. — На территории Новокузнецка сейчас действует десяток подпольных игорных заведений. Так почему бы их не легализовать и не отдать часть прибыли коренному народу? У нас в стране рыночные отношения и ничего удивительного, что все сводится к деньгам».
Выходит, признание территории Беловского, Гурьевского районов и Новокузнецка исконными землями телеутов преследует единственную цель — получение части прибыли предприятий, расположенных в тех местах? «Не будет земли — не будет народа, — говорит еще один влиятельный представитель ассоциации телеутских народов Василий Тодышев. — К примеру, в Северной Америке угледобывающие предприятия, работающие на территории резерваций, платят 12-15 процентов — а то и больше — от прибыли в специальные фонды, которые потом финансируют социально-экономическое развитие территорий». По словам Василия Федоровича, если телеутам удастся добиться подобного в Кузбассе, то в выигрыше останутся все жители указанных районов — благоустройство будет идти для всего многонационального населения.
Но почему в решение социально-экономического вопроса нужно вплетать вопрос национальности и сохранения этноса, никто из представителей ассоциации ответить не смог. Никто не хочет жить рядом с разрезами, видеть, как варварски уничтожается родной край, дышать копотью и пылью — ни русские, ни грузины, ни башкиры. Если рассудить, почему одни народы должны получать компенсации и преференции, а другие считать это справедливым?
ВашГород.ру приглашает всех к обсуждению серьезного и очень деликатного вопроса. Журналисты издания готовы выслушать любую точку зрения.