Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Митрополит Арсений и архиепископ Матфей совершили Божественную Литургию в Псково-Печерском монастыре.

21 апреля 2024 года, в Неделю 5-ю Великого поста, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил Божественную литургию в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили: архиепископ Печерский Матфей, викарий Псковской епархии, с братией Псково-Печерской обители в священном сане, благочинный по монастырям и монашеству Псковской епархии иеромонах Иннокентий (Селезнев).

Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой и братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева). За богослужением молились: насельники Свято-Успенской обители, студенты Псково-Печерской духовной семинарии, многочисленные прихожане и паломники.

По отпусте Литургии Владыка митрополит обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Затем митрополит Арсений поприветствовал нового игумена обители архиепископа Печерского Матфея и преподнес ему на молитвенную память образ преподобномученика Корнилия, игумена Псково-Печерского и панагию с изображением иконы Пресвятой Богородицы “Псково-Печерская”. В свою очередь Владыка Матфей поблагодарил митрополита Арсения за радость молитвенного общения и также обратился с приветствием с главе Псковской митрополии и всем собравшимся.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова.

Други наши, пусть сегодняшнее евангельское чтение [Мк. X, 32-45] будет для нас поводом к глубокому раздумию. Нам надо внимательно всмотреться в жизнь людей, современных Христу, и сравнить ее с нашей, чтобы не повторить трагическую судьбу израильтян и не услышать в свое время Божия приговора: не вем вас!

Подобно израильтянам, и мы с вами верующие люди, и мы знаем откровения новозаветного Писания, которые подтверждены двадцатью столетиями христианской жизни последователей Христа. Ждем и мы второго и славного пришествия Христова, грядущего судить мир. Но вот важнейший для нас вопрос, узнает ли в нас Своих последователей пришедший в славе Христос? Не увидит ли с горечью Спаситель, что в благодатной Церкви, Им основанной, те же пороки и страсти, от которых погибла Церковь иудейская?

Дорогие мои, надо нам не казаться только христианами, а быть истинно верующими людьми. Не только верить, но и жить по вере. А это значит, по зову Спасителя: «Возьми крест свой и по Мне гряди»…

И мы призваны идти со своим жизненным крестом во след за нашим Подвигоположником и помнить всегда Его слова: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься. Но будем еще помнить и верить, что выше меры сил наших не даст нам крест милостивый и человеколюбивый Господь наш Спаситель. И Дух Святой, ниспосланный Спасителем Своим последователям, наставит нас на всякую правду, и научит, и даст силы следовать по спасительному пути.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

В субботу пятой недели Великого поста, в преддверии страстных подвигов Спасителя, Церковь с особой торжественностью чествует Матерь Христову, воздавая благодарность за Ее самоотверженный крестный жизненный подвиг.

Благодарственный же акафист Царице Небесной излился в VII веке из уст диакона Константинопольской Церкви Григория. Поводом к составлению его послужило историческое событие – избавление греческой столицы от неминуемой гибели. Случилось это именно на пятой неделе Великого поста. Осажденный персами со всех сторон, Константинополь глядел в глаза надвигающейся гибели. Человеческой помощи грекам ждать было неоткуда. Но помощью Небесной Заступницы смерть отступила, и греческий народ воспел благодарственные и хвалебные песни своей Спасительнице.

Историческое событие кануло в вечность. Но память о нем сохранилась в Церкви праздником в честь Пресвятой Богородицы, названным Похвалою. Вот уже пятнадцать столетий православно верующее человечество перед Страстным подвигом Спасителя всегда обращается словами этого акафиста к Царице Небесной. Ибо каждое поколение живущих в вере на своем личном опыте знает любовь, силу и власть Своей Небесной Матери…

Дорогие мои, мы с вами в жизни постоянно стоим перед чудом Божественного всемогущества, а примером жизни Девы Марии наглядно утверждаемся, что все возможно верующему и верному Богу сердцу. Божии обетования – это маяк, и он светит верным, чтобы в свое время исполнить радостью подвиг человеческой жизни. Только веруй Богу, и потрудись, и претерпи все на этом пути, а верность Божиих обетований не подлежит сомнению, и милость Заступницы нашей Матери Божией всегда готова для всех, любящих Сына Её.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Икона «Похвала Богородице» из Успенского храма.

19 апреля 2024. Похвала Пресвятой Богородицы. Утреню с акафистом Божией Матери в Михайловском храме возглавил благочинный иеромонах Прохор (Андрейчук).

*В субботу пятой недели (седмицы) Великого поста Церковь совершает Похвалу Пресвятой Богородицы. Накануне за богослужением читается акафист Божией Матери.
Празднование это установлено в IX веке в Византии в благодарность Божией Матери за Ее неоднократное спасение столицы империи Константинополя (Царьграда) от захватчиков.
Впервые акафист Божией Матери был прочитан во Влахернском храме Константинополя после чудесного избавления города от вражеского флота в 860 году. Согласно Преданию Церкви, флот погиб от поднявшейся бури, когда в море опустили Ризу Пресвятой Богородицы.
Изначально празднование совершалось только во Влахернском храме, где хранилась чудотворная Влахернская икона Божией Матери, написанная святым апостолом Лукой.
Позднее праздник был внесен в устав Студийского монастыря, а потом и в богослужебные книги, став общим для всей Православной Церкви.

Фоторепортаж иеродиакона Симеона (Кивайло).