Санкт-Петербургский государственный университет

Согласно легенде, в рождественскую ночь все растения отправились в Вифлеем поклониться младенцу Иисусу. Пришли пальмы, болиголовы, буки, берёзы, клёны, дубы, магнолии, тополя, эвкалипты, гигантские красные деревья и высокие кедры. Среди них была и ель. Деревья делали всё возможное для того, чтобы скрыть её от глаз Святого Младенца.

И вдруг на небе свершилось чудо: началось движение звезд. Они стали падать на землю и так, падая звезда за звездой, опускались на ветки
маленькой ёлочки, пока вся она не засияла блеском сотен огней.

Эта легенда — адаптация новогднего языческого культа древних германцев. Именно им мы и обязаны зарождению традиции ставить в доме ёлку и украшать её к Рождеству и Новому году: https://vk.cc/ctCsi5.

Традиции рождественской и новогодней ёлки живут в России на протяжении более чем трёх столетий.

Начиная с Петровского указа о праздновании Нового года 1 января, на улицах города, а потом и в домах появляются хвойные ветки и целые деревья — ели. Всё, что связано с елкой, как деревом, так и праздником, не утратило своего значения и сегодня.

Об этом и пойдет речь в новогодней лекции музея истории #СПбГУ «Ёлка в России: история и традиции с XVIII века и до наших дней». 33:21 32:10

В советское время сложился устойчивый набор образов для детских новогодних утренников и карнавалов.

В постсоветское время он стал постепенно трансформироваться. Однако изменения в основном коснулись костюмов для мальчиков:
на смену зайчикам пришли супергерои. А вот образы снежинок, принцесс и Снегурочки по-прежнему популярны среди девочек.

Делимся любопытной статистикой выбора новогодних костюмов советского и постсоветского времени: https://vk.cc/ctCs9U.